مختلف البلاد الإسلاميّة في القرون الوسطى ، ضبطوا ما شاهدوه من الآثار النّفيسة من الجوامع والمقابر والمدارس وغيرها من الأشياء الّتي لا يفوت ذكرها أي رحّالة متتبّع ، ودوّنوا مشاهداتهم في الكتب المنفردة لذلك الموضوع ، فكتبهم تعطينا وثوقاً كاملًا لشهرة تلك الآثار في عصورهم . دخل جملة من مشاهير الرّحّالين في مصر كابن جبير ، وابن بطّوطة ، وابن شاهين ، وذكروا ما شاهدوه من القبور المعروفة المقصودة للزّيارة في عهدهم ، ولكن لا تجد أحداً منهم يذكر قبر زينب الكبرى عليها السلام في مصر ، ونحن نزفّ إليك ما شاهدوه من قبور العلويّين في مصر . 1 - السّانح الهرويّ : أبو الحسن عليّ بن أبي بكر الهرويّ المتوفّى 611 ه ، دخل في مصر ، وذكر في كتابه « الإشارات في معرفة الزّيارات » هذه المشاهد : مشهد السّيِّدة نفيسة ، ومشهد السّيِّدة فاطمة بنت محمّد بن إسماعيل بن جعفر الصّادق عليه السلام ، ومشهد آمنة بنت محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السلام ، ومشهد رقيّة بنت عليّ عليه السلام « 1 » ، ولا نجده يذكر قبراً ينسب إلى العقيلة زينب عليها السلام . أمّا رقيّة بنت عليّ فسوف نبحث عن قبرها بمصر بالتّفصيل . 2 - ابن جبير الأندلسيّ : أبو الحسين محمّد بن أحمد بن جبير الكنافيّ الغرناطيّ المتوفّى 614 ه بمصر ، دخل في مصر وذكر في رحلته مشاهد أهل البيت ، وعدّها أربعة عشر مشهداً للرِّجال ، وخمساً للنِّساء ، وقال : على كلّ واحد منها بناء حافل ، وهي بأسرها روضات بديعات الإتقان عجيبة البنيان ، وسرد ذكر العلويّات ومشاهدهنّ هكذا : « مشهد أمّ كلثوم بنت قاسم ، ومشهد زينب بنت يحيى المتوّج ، ومشهد أمّ كلثوم بنت محمّد بن جعفر ، ومشهد أمّ عبداللَّه ، ومشهد مريم بنت عليّ » « 2 » ولا نراه يذكر قبراً ينسب إلى زينب الكبرى عليها السلام .

--> ( 1 ) - الإشارات في معرفة الزّيارات ، ص 35 . ( 2 ) - رحلة ابن جبير ، ص 13 و 14 .